《潮客“竹”迹，幽篁乡馆》——潮州东山镇东明村竹编文化馆设计

第二届印迹乡村创意设计大赛获奖作品

作品名称：《潮客“竹”迹，幽篁乡馆》——潮州东山镇东明村竹编文化馆设计

创作人员：黄志楷、吕泽嘉、陆炜桦、胡晓欣、许树贤

主创人员所在院校：仲恺农业工程学院

赛道：非遗赋新

获奖等次：三等奖

作品简介

项目位于广东潮州东山镇东明村，村落地处闽粤交界，是集潮客文化交融的典型，素有“青梅之乡、竹编之乡”等美誉。当前，村内虽旅游资源较丰富，但分布零散，后期维护不足，潮客文化特色不突出，特别是非遗竹编技艺传承更是岌岌可危，竹编制品缺乏深加工且销路窄等问题困扰东明村文旅发展步伐。项目通过竹编文化馆的改造设计，引进投资企业，深挖非遗文化，推动乡村振兴。项目建筑为新建厂房与老村委两部分构成。设计概念以唐诗《竹里馆》为灵感进行空间营造，取诗中竹、月、洞天、融、闲、雅六大理念，打造集游客旅游观光、文创购物、竹编生产及文化“体验+展示+传承+销售”的复合型空间。同时，馆内置入多种业态：竹编加工、非遗体验、特产销售、饮品赏味等，为村民提供多元就业可能，促进竹编制品向深加工发展。空间营造潮客交汇、别有洞天、自然相融、闲情雅致等不同主题的东明竹编馆。项目借助竹编馆联动村内文化资源，打造“4+3”竹编之路，以4大竹编模块串联文化馆及3处非遗传承人场地。置入IP打卡点，形成具有潮客文化起、转、合的竹编过渡空间，突出竹编文化品牌，传承竹编文化，促进东明文旅生态发展，实现了游客与非遗的“双向奔赴”,助力乡村振兴。

创作思路

乡村振兴，文化先行。文化是乡村振兴战略的灵魂所在。东明村地处闽粤交界，是集潮客文化交融的典型样板，从明朝年间，竹编技艺源远流传，甚至是东明先祖开基立足的手艺，竹编制品目前以日用品为主，具有稚拙耐用等特点。但随着现代化的发展，盈利差、效率低的竹编技艺走向末路，目前东明村的竹编非遗技艺亟待挖掘复兴。基于当地非遗技艺濒临失传的困境，竹编文化馆在公共文化服务体系建设中发挥着重要作用。作为东明村竹编文化的载体和文化的传播者，竹编文化馆理所当然地应该自觉担负起实现乡村文化振兴的历史使命和时代重任，建立共建共享机制，传承非遗技法，整合村内所有的文化资源下沉基层，满足基层群众对文化生活的需求，真正为东明村文化振兴提供精神动力，挖掘当地竹编非遗技艺的发展潜能，带动村集体增收，助力乡村文化振兴。通过分析与比较现有乡村文化展示方式，探讨对东明村竹编文化展示方式的多种可能性，通过多元化的展示手法，以提取唐诗《竹里馆》六大元素，结合潮客交汇的特点，打造集游客旅游观光、文创购物、竹编生产及文化“体验+展示+传承+销售”的复合型空间，同时联动“竹编文化之路”节点。最大程度的展示传统竹编技艺的人文精神和文化资源，赋予百年非遗文化以新的生命力。针对传统技艺保护与开发之间存在的诸如村落空心化、商业无序开发以及缺乏资金投入等现实问题。竹编馆一层设有竹编加工厂，引入企业带动当地竹编制品深加工转型升级，同时在竹编厂运作时，也是一种独特的展示方法，即以“保护非遗与恢复传承”与“文化展示与适度开发”两项措施相互结合的发展策略。通过设计出一套切实可行打破传统文化展示方式的新的展示设计形式。将原汁原味的非遗竹编技艺根植于多元化的乡村文化传统之中，力求通过创新的文化展示方式，将人文精神与建筑空间有机融合，达到保护与传承非遗竹编的目的。对于增强乡村文化自信心，获得文化认同感和归属感都具有深远而重要的作用。同时，对于改善传统村落与开发资源、自然资源、地理景观、人文精神之间的关系，激发群众自觉保护乡村文化也有着警示和引导意义。守得住文明的根基，国家和社会才能坚实稳定的更好发展。抢抓文旅融合发展的历史机遇，让东明村成为闽粤交界处的明珠。继续挖掘竹编非遗资源，推动非遗与旅游融合。发展大力开发历史文化名村、民俗体验、等乡村旅游产品，坚持宜融则融、能融尽融的原则，让广大群众捧起了“文化碗”,吃上了“旅游饭”。助力乡村振兴。

作品应用场景

项目设计的中展示空间汲取当地潮客文化元素，以潮汕民居与客家围屋为设计基础，室内以柔和的竹黄色调为主。从充满潮客风格的门面进入到前台，既有富有历史气息，又具过渡空间的功能，设计想法别具一格。一层中庭为“游园”将梅竹文化引入，游客可以在内穿梭观景。东侧为竹编体验区，游客可以在村中竹编非遗传承人的指导下学习竹编技艺。西侧为竹编加工厂深加工区，可以现场感受手工制作竹编的乐趣，在新老建筑交界处，运用圆形展台进行灰色空间塑造，融合两建筑关系。通往二层的楼梯嵌入玻璃盒，改善其原闭塞幽暗的空间感。二层“观园”正对楼梯，空间围绕观园打造茶饮赏味区、文化IP打卡区、特产售卖区等空间。进入前厅后为展厅，空间一是巧妙利用天窗自然光的作用，可以使展馆更加融于自然；二是展台高度的降低，降低高度之后，参观者以俯视姿态观赏展品，不易产生焦虑和疲劳感，更容易让参观者与展品产生更深层次上的交流，更能体会竹编文化展示作为非遗传承与保护手段的重要意义所在；三是打造综合型空间，竹编装置联动一二层空间，展馆二层集展示、文创销售、体验于一体。技艺的重生、非遗的唤醒，也为东明村建设美丽乡村、留住美丽乡愁带来全新的“解题思路”。

包含的中国乡村文化元素及作品设计过程中的农民参与度

东明村具有特色的梅竹产业资源禀赋，竹编文化馆设计以当地的特色非遗竹编文化为主导，延续“米黄墙+石头裙”的建筑基调，并置入竹编工艺，共同营造特色空间。设计以“潮客交融，别有洞天、自然相融、闲情雅致”为主题，突出东明村闽粤交汇样板村的特色效应。建筑本体表达，集潮客交融思想为一体，采用解构手法，精选客家围屋特色融合潮汕民居天井“四水归堂”的岭南意韵，并置入竹编多元文化装饰。以潮汕建筑的传统格局、山墙与四水归堂式院落为空间布局进行功能设计，引入梅竹意韵的景观。结合围屋建筑外观，将半拱形的围屋特色与方正建筑体块相融合，打破原建筑呆板形式，又与东侧的半月形竹亭、村委、戏台相呼应。以顶面屋檐、侧面嵌入玻璃盒等形成新旧建筑自然过渡关系，优化室内通风采光功能，化解原两建筑割裂的局面。在室内，围屋特点还体现在室内空间布局分隔及装饰之中，最终与潮汕建筑格局相合，共同打造竹编展区、体验区、加工区，根据竹编工艺特点，将竹编有机融入并贯穿整个建筑空间，起到串联空间、装饰室内、强化产品展示等作用。展馆在建筑内外间，形成“潮中有客，客中有潮”的有趣氛围，潮客文化正在实与虚地碰撞交融中集成“梅竹东明”特色品牌名片。

设计中的难点及解决办法

一、原建筑层高、外立面不统一，新老建筑间的驳接过于强烈。1.在正(南)立面提取潮汕民居与客家围屋的形态，结合东明竹编非遗文化解构重构，在外观上既保留了当地独特潮客文化，又赋予其新的现代感。2.在东、西立面将原有窗体统一整合化，采用借景手法引入外景，增加内部采光，同时整体沿用东明村“米黄墙+石头裙+竹装饰”的建筑基调进行统一。3.在背(北)立面在保持整体建筑基调上，再引入竹编装置，装置从一层庭院门中穿出，搭接到二层的茶室空间，起到串联空间、装饰室内、强化产品、提供遮阳、统一立面等作用，具有很强的在地性特征。4.原厂房顶面为封闭式天窗，本项目保持其透光挡雨天窗，将天窗向上抬升，创造高侧窗，以实现展馆气流循环。二、新厂房与老村委两建筑之间形体关系不协调，内部空间割裂。1.在外观上，本方案将原场地的坡屋顶进行了延伸处理，并结合潮客文化中潮汕民居与客家围屋的屋顶样式，将新厂房与老村委衔接在一起，基于本方案“潮客竹迹·幽篁乡馆”的设计主题，在两建筑的外观上有竹条或竹编采用一定的处理手法将建筑之间的外观进行统一联结。值得一提是老村委后阳台的观景品茶区，采用的是将原场地与老村委之间的隔断墙打通，利用竹装置连接一二层使两建筑成为一体的空间，打破固有分区、优化内部格局，使之在空间功能上形成一个整体。2.在内部空间，新厂房与老村委间存在高差，柱位不对称，新老建筑间的空间关系错位。本方案在设计中优先解决了老村委空间功能闭塞的问题，先将窗洞扩大、打通部分墙体、嵌入玻璃盒、合并优化功能分区，在两建筑交界区使用艺术装置、引入景观等手法柔化两空间的边界感。在新厂房着重破除方体空间的呆板沉闷感，多用弧线切割空间，引入景观活化空间关系。三、设计方案存在的不足之处。由于主观和客观两方面的一些因素，设计方案难免存在一些不足之处。1.由于东明村地理位置较为偏远，交通不便，无法多次实地考察，所得的结果可能存在少量偏差。2.可供参考的历史文献资料较少。论文研究过程中，查找有关东明村历史文化资料时，发现针对东明村介绍和研究的文献相对较少，仅能通过少许资料一点点的理清东明村的历史脉络。对于东明村文化展示的研究仍处在初步研究阶段，展示设计模式方面还有待进一步分析与研究。3.测绘数据时，由于建筑年久失修、杂物大量堆放导致测量数据不够精准等问题。